列东中学

作者：王璐 京华出版社 索书号：G78/136

推荐理由

父母对子女爱得不够，子女就会痛苦。但是过分的溺爱虽然也是一份伟大的情感，但却会使子女遭到毁灭。要教育好孩子，父母就不能让这种爱控制了自己的理智，那样就不是真正的爱了。那么，父母应该如何同孩子进行有效的沟通？如何正确地去爱孩子呢？如何才算是正确的教育之法？如何才能做一个合格的父母呢？本书就来教父母们正确教育孩子的方法，书中丰富的教育资料，其中有正面、也有反面，并加之独道精准的论述，相信父母在读完本书之后，一定能大有所悟，也一定能正确的教育好自己的孩子。

内容简介

没有什么东西能比父母心中所蕴藏着的情感更为神圣，这种情感就是父爱和母爱，父母是孩子心中最仁慈的法官、最贴心的朋友，是爱的太阳，父母的爱如火焰照耀并温暖着孩子们的心灵，使他们得以健康成长。

父母之爱如此之伟大神圣，但在现实生活中，我们却经常发现很多孩子对父母之爱往往不以为然，甚至常常产生逆反心理，对父母抱以“敌视”态度，这是什么原因造成的呢？答案就在于父母没有能让孩子从内心深处感悟到他们的爱，没能同孩子进行正确有效的沟通。

那么；父母应该如何同孩子进行有效的沟通？如何正确地去爱孩子呢？这无疑是让很多为父母者头痛的话题。孩子淘气不听话，不爱学习，不懂礼貌，性格害羞，爱撒谎，屡教不改……如此种种，让父母难于应付，万般无奈之下，无名火起就对孩子动辄以打骂，或者变相的体罚，经过这样一翻“ 教育”，自以为孩子能悔过自新，却成想适得其反，孩子愈加的反判，甚至对你阴奉阳违，以至造成大错。这样的父母这“爱”无疑是失败的，那么如何才算是正确的教育之法？如何才能做一个合格的父母呢？本书所要告诉你的正是这一点。

父母对子女爱得不够，子女就会痛苦。但是过分的溺爱虽然也是一份伟大的情感，但却会使子女遭到毁灭。要教育好孩子，父母就不能让这种爱控制了自己的理智，那样就不是真正的爱了。经过权威的调查和对教育现实的研究，我们发现在教育孩子时，父母最应该做到的有以下几点之一：

一、要放下权威的架子，蹲下身子平等地与孩子交流，尊重孩子的权利。

二、把孩子当作自己的朋友，适当时放弃那双充满“爱”的手，让孩子健康自由的成长。

三、父母要以身作则，要知道单纯的“言传”往往很难让子女发自内心地完全地接受你的教育，只有父母做出了榜样，孩子才能真正的信服。

四、要能疏导孩子的情绪，尤其是对处于青春期的孩子，要积极耐心地帮助其疏导不良情绪。 五、教会孩子沟通的本领，让孩子主动说话并能正确的表达。这其中，教会孩子自信是最为关键也是首要的一步。

六、常识孩子，告诉孩子：“你真棒”，赏识只要掌握了尺度和方法，那就是最能激发孩子潜能，最有助于孩子成长教育方法。

七、掌握批语和惩罚的方法，批语和惩罚固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。

八、给孩子一个宽容的成长环境，让孩子充分体会你的爱，这是家庭教育最为根本的一点。 以上八点就是正确教育孩子的关键，也是本书所要讲述的主要内容。编者以其为基本大纲，搜集了丰富的教育资料，其中有正面、也有反面，并加之独道精准的论述，相信父母在读完本书之后，一定能大有所悟，也一定能正确的教育好自己的孩子。

目录

第一章 放下权威，学会尊重孩子

第二章 和孩子交朋友

第三章 循循善诱，引导比说理更重要

第四章 合理疏导孩子的情绪

第五章 沟通，父母必须教给孩子的本领

第六章 赏识，造就天才的最佳方法

第七章爱与宽容，孩子成长的护航仪

文摘

在中世纪的欧洲或中国漫长的封建社会中，家长们常把孩子当作手中的泥人，按照自己的意愿，想把他捏成什么样，就捏成什么样。我们中国不少的父母自觉不自觉地受封建教子观的影响，已经形成了“孩子是我生，是我养，他就应该听我的”这种教育思想。

尽管我们的教育已经取得了相当大的发展，但仍然有许多父母不明白自己在教育孩子的过程中的职责是什么。有的父母把孩子当做私有财产，抱着私有财产神圣不可侵犯的观念，听不进别人的意见，不愿意吸取科学的培养孩子的思想、方法，由着自己的性子爱怎么样就怎么样。有的父母则把孩子当做希望的载体，想通过孩子去实现自己不能实现的梦想，满足自己成功的虚荣心，于是从孩子小时便给孩子灌输知识，订下条规，制定各种各样的发展规划，要孩子努力奋斗、争取荣誉，从这种意义上看，孩子就成了父母实现愿望的工具，而丝毫没有自主权。

如何正确的教育孩子

古代有个植树专家，他的树不仅成活率高，而且枝叶繁茂，果子结得又早又多。在讲到经验时，他说：“只不过我种树时能顺应树木的天性而已，树木生长，要求舒展根部，用原来的旧土，并且培土夯实。栽好之后，不要总去打扰它，要让它自由自在地去成长。这样做就是保护了树木生长的天性。”教育孩子犹如培养树木，如果你非要树木长成某种姿态、长到某种高度，非要它完全合乎你的心意，多长一个枝条少长一个枝条你都要严格控制，那么难保有一天树木不会因违背生长规律而夭折。我国当代著名文学家、教育家叶圣陶有三个孩子，一个叫至善，一个叫至美，最小的叫至诚，都小有名气。为什么孩子们能小有名气呢？当然和叶老的教育有关。每天吃罢晚饭，碗筷收拾过了，植物油灯就被移到桌子中央。叶圣陶戴上老花镜，坐下来开始给孩子改文章。至善、至美和至诚兄妹三人，各居桌子的一边，眼睛盯住父亲手里的笔尖儿，你一句，我一句，互相指责、争辩。父亲并不责怪他们，说是改文章，实际上是和孩子们探讨着如何措辞，提炼思想。叶圣陶给孩子改文章不像老师那样在文章上画画改改，而是边看边问：这儿多了些什么，少了些什么，能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是这样好些……遇到他不明白的地方，还要问

孩子：原本是怎样想的，究竟想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？有时候，孩子们被父亲指出了可笑的地方，就尽情地笑起来。每改罢一段，父亲就朗诵一遍，看语气是否通顺，孩子们也就跟着父亲默诵。 父亲的训练是严格的，也是生动活泼的，三个孩子不觉得枯燥、乏味，十分喜欢父亲这样的训练。叶圣陶从来不出题目、硬逼着让孩子们去写。不过他有个要求，即使是练习，也应该写自己的话，表达自己的真情实感。孩子们照父亲的主张去做，觉得可写的东西确实很多，用不着胡编，也用不着硬套，写出来的东西不会雷同，而且还很有新意。父亲看了孩子们的习作，总是很喜欢，鼓励他们继续写作。父亲谆谆教导，循循善诱；孩子们勤奋努力，自然进步很快。兄妹三人很小的时候，他们的文章就得到朱自清、宋云彬的好评，出版社还出版了他们的习作《花萼》和《三叶》，宋云彬和朱自清分别为两本集子写了序。

孩子的成长过程可以分为保护、指导、自立几个阶段。但是父母与子女之间，如果仅局限于家长与孩子的关系，似乎就过于狭隘了。我们看到叶圣陶和孩子们的关系就如同兄长、朋友、导师。他没有放任孩子，但也绝没有拿出家长权威的架子对他们加以干涉，而是耐心地引导、交流。

亲子关系是人与人之间含义最丰富的关系之一。因为在这两种关系当中还可以产生友情，作为两个独立的人格主体可以相互尊重、鼓励，共同提高。这是每位做家长的都不能忽略的。不可否认，父母与子女是共同生活的。既然是共同生活，就难免出于人的本性要去疼爱对方，甚至干涉对方。特别是父母对子女有很强的保护意识，就会不由自主地对孩子进行种种干预。几乎每位父母都有一种坚定的认识：“孩子不教育是不能成才的。”我们当然能够理解这种苦心。但是，这种认识通常会造成父母只知管教孩子一味服从的消极局面，而忘记了其中的沟通环节。 如果一直按这种父母行为准则影响了孩子行为准则的模式去做，片面强调“家长”和“孩子”的角色的思维模式，只能导致单纯的“教导”与“服从”。而这种“服从”会渐渐转化为隶属。那么，孩子自塑的天性就会遭到摧残。

这种摧残也表现在，有些家长给孩子设计发展方向时，并不考虑或很少考虑孩子的兴趣和爱好，一厢情愿地培养未来的艺术家。这样忽视孩子的兴趣和爱好，硬性安排孩子学习某一门技艺，孩子可能会因为好奇而摆弄一段时间。但是，要作为一种职业，而孩子又不具备此种

先天的悟性，则无异于一种身体和精神的双重折磨。这种硬性的强求，不仅会掩盖一个人真正的才能，而且还会抑制他们自我选择和独立思考的能力，为孩子的成才之路埋下隐患。江西南昌市曾经有一个家庭，夫妻二人到中年才喜得贵子，自己的事业也开始慢慢走下坡路，于是他们把自己所有的希望都寄托在儿子奇奇身上。奇奇三岁的时候，夫妻二人就买了一整套唐诗宋词教他背诵，四岁的时候请老师教他书法、小提琴、钢琴。他们嫌幼儿园的教育太简单、太肤浅，所以

干脆不送儿子上幼儿园，而是每天把他关在家里，就给他留下一点饼干和一大堆的书。于是，日久天长，奇奇上小学前甚至连上厕所这种基本的技能都不会。

好不容易儿子上小学了，夫妻二人又迫不及待请老师教儿子英语、补数学、补作文。奇奇从小就戴上了眼镜，而且显得抑郁和沉默。每到周六周日，他们又带着儿子去少年宫上艺术班，所有空余时间都逼着孩子在家练琴练画，只要一听不到琴声，他们就怒气冲冲地指责儿子，甚至把他绑到钢琴椅上看着他弹，还每每说：“我们都是为了你将来更有出息……”据奇奇的同学讲，奇奇特别胆小，不爱说话，找不到学校的厕所和食堂，还不愿意和老师与同学交往，小朋友喜欢的动画片他哪个也不知道。等到奇奇四年级的时候，他的父母依然对他“痴心未改”，给他定下每

门功课都必须达到90分的标准，一旦达不到便罚他抄十遍试题。终于有一天，奇奇趁父母不在家，胆小的他不知哪来的勇气，从六层楼上跳了下去，只留下一张小纸条：“爸爸妈妈，我一点也不喜欢钢琴、书法，也不喜欢学习。老师同学都说我怪，你们也不喜欢我，我不想再见到你们了。”此时，奇奇的父母纵然痛不欲生，也已是追悔莫及。 奇奇的父母错在把孩子当成客体，忽视甚至无视孩子的主体意识，教育方式专制，态度粗暴，结果使奇奇失去了童真和快乐，背上了沉重的精神包袱，最终酿成悲剧。这种专制的外表，有时还穿着“仁慈”的外衣，相当“和顺”。孩子一旦流露异议，父母就抬出“为你好”的挡箭牌。既然是“为你好”，你不接受也得接受，因为在孩子面前父母始终是高明的，听父母的话没错。照父母的话去做，一定不会吃亏。孩子心灵尚未发育成熟，哪会有理、有力争辩？只有默默地承受。长此以往，伤害是刻骨铭心的。这种不尊

重孩子个性的做法，与其说是教育，不如说是折磨。