柳玥专栏
【教师推荐】:柳玥,女,爱读书,有思想。语文课堂上能和我对话和共鸣的学生之一。上课时只要能找到她的眼睛,我就觉得讲课是一种享受。学生会干部、班委、语文科代表,身兼数职,每样都做得风生水起,不亦乐乎。以下小文所叙,真切的再现了一个真性情有理想的当代中学生。(指导教师:纪小华)
【柳玥小传】:余今一十有六,乃一女生。酷爱作两三小文,以一笔堂名书室,故自号一笔堂主。
余著文,只为录所见,寄所思,倾所感,颂所喜,贬所恶,润吾笔,畅吾怀,书吾心。讽责褒疑,无所顾虑。渴读古今中外贤文妙著,爱情至切者而非文至华者。
余好行天下。峻山、丽水、繁花、翠木、古村、华市、小桥、危楼,余皆欲赏之。每行一处,赞其妙而不绝。
余好新。些物诚不可贪新,但天下者,无新则无进。新可造物,新可补缺,新可美人生。
新亦可救国。谁道惟古者忧国?余亦忧之。治国还需新与实。余爱逍遥,亦欲助国之复兴。此非枉谈,赤子之心,谁可抛却?
一笔之梦,逍遥梦,兴国梦。
【代表作】
感性领悟,理性分析
——从两个角度说四本书
暑假阅读了四本风格迥异的书籍,心有感想,特作此系列读后感,分别从感性和理性角度阐述我对这四本书的想法。
《男生贾里》
青春我做主
青春是什么?
每个人的青春是不同的,没有好坏之分。但在我个人心中比较喜欢贾里式青春:敢想敢做,跌倒了就爬起来,碰壁了就换个方向,不时发生一些有趣的事,体验一些与众不同的经历,不知不觉感受到了人生,学习了哲理。所以,我心目中的青春就是一个“新”字——新的机遇,新的挑战,新的希望。
说的夸张一点,青春时光就如《致青春》一曲中所唱的那样:疯了,累了,痛了;笑了,叫了,走了。
正如前文所说,每个人的青春是独一无二的,不同的人想在青春时光中做不同的事。比如陈应达和贾里。陈应达花了大把的时间看书学习,汲取各个方面的知识,连参加贾里的生日派对时也蹲在角落背英文单词;贾里则爱玩闹,干一些特别的事情,训练妹妹,帮助阿伦摆脱口吃,在戏院混票被罚洗厕所,甚至与歹徒搏斗。同样,每个人对青春的态度也是不同的。当校外的售货铺卖起卡拉OK机,严重影响教学环境时,陈应达打算转学,他不想浪费时间,于是选择了这种成本最低但只利于个人的解决方式,而贾里则向学生会求救,虽然求救无果,不过校报主编和贾里等班委起草了全校师生书,后来贾里又和班委写了捐款倡议书,解决了林武翔被店铺装修的砖瓦击中的事件。贾里的确因此花了许多精力,也被大家误会过,不如转学简单省事,但这是他青春时光的宝贵经历,他获得了陈应达无法获得的处世经验。当然,选择如何度过青春是他们的权利,无可厚非。
昨天在网络上看到一段话:老太太说:“当你不去旅行,不去冒险,不去谈一场恋爱,不去尝试没试过的生活,只是每天挂着QQ,刷着微博,逛着淘宝,干着我八十岁都能做的事情,你要青春有何用?”
所以,请不要笑话我们跌跌撞撞,或许我们年少无知,但我们在不停的探索尝试。无论我们多荒诞,多固执,多标新立异,请不要误会,我们只是渴望最潇洒的青春。
别让贾里成为神话
贾里等班干部解决了噪音影响教学以及林武翔受伤事件,开庆功会时,查老师说:“看来做一个中国的孩子需要为许多事操心,但是,中国的孩子也很幸运,因为能创造世界。坚强些,孩子们!”
对于查老师的这句话,我个人的理解是:中国的社会制度还不完善,中国的孩子们需要面对来自社会的种种烦恼,但是现在以及长大后就有更多锻炼才能和施展才能的机会。好比在白纸上作画,可以有很大的发挥空间,若是在已完成的画作上,只能添一个人,添一株草。
这个想法有点道理,可我还是对此存有疑问。
就体制而言,是否把孩子们一头闷进应试教育的苦海中?就社会而言,是否有提供足够的机会给孩子们学习、锻炼?就学校、家长而言,是否给予孩子们正确的引导和支持?就孩子自身而言,是否有这种积极关注和参与校内外活动、社会问题的意识?
目前,贾里的“丰功伟绩”还是个理想化的结局。中国的孩子们整日愁的就是作业、考试,参加的课外活动就是辅导班,全校一两千名学生中,只有十几名学生会干部有心有力组织一些活动,和社会打打交道,也难免受到各种条条框框的限制和形式主义的影响。这种扭曲的格局必须打破,否则每代孩子都得操心同一件事情,创造世界的目标也会越来越远。
政府和媒体要关注孩子们的烦恼,采取必要的行动;孩子们有创意或想法时,学校和家长要鼓励他们付诸行动并积极配合,如果没有必要,不要强求孩子们写报告,让孩子们从小远离形式主义;最重要的一点,就是适当降低考试和成绩的地位,给孩子们减压减负。
希望在不久的将来,中国的孩子们除了完成课内学业外,还能学习自己喜欢的各个领域的知识与技能。
希望在不久的将来,中国的孩子们可以在校内校外开展许多别有新意的活动,可以多多接触社会的方方面面,社会也将认真聆听孩子们的心声,及时予以回应。
希望在不久的将来,素质教育不再是一份表格,而是能让中国步入良性循环的,真正成功的教育体制。
《水浒传》
真挚深厚的兄弟情谊,各显神通的绿林好汉
一百零八位梁山好汉各有神通,齐聚一堂,力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府,未出手互相搭救,而各求自保,梁山泊上不会形成如此强大的势力,许多好汉也会命丧黄泉。
我最欣赏绿林好汉的兄弟情谊。无论形势多么严峻,他们都愿意挽救朋友的性命。五湖四海,身手不凡的诸位兄弟以义相聚,举杯痛饮,豪情满怀,声震梁山,此乃人生之幸事也。
中国的文学、影视作品中,常常是一两个人挑大梁,事事百通,其他人都是无能之辈,只要那一两个人可以解决问题。本人喜欢美国电影的其中一个原因是,每个人物都很重要,少了谁都不行。《水浒传》也具备这样的特点。若没有阮家兄弟,如何捉得了凌振,使得了火炮,取得了青州?若没有时迁,如何偷得了雁翎骑就圈金甲,请得了徐宁上山,破得了连环马?此类例子不多说。简而言之,如果没有众位好汉,晁盖和宋江也干不成大事;同样,没有晁盖和宋江的领导,百余位好汉只会一团糟。我觉得这是需要灌输给中国儿童的观念:人人平等,每个人都同样重要,因为每个人的存在,世界会更加美好。
是好汉还是土匪?
梁山好汉行侠仗义,似乎是众人的共识。但他们真的是“行侠仗义”吗?
读完全书,觉得故事情节有点滑稽:一个人犯了事,另一个人来救他,然后他们结为兄弟,一起去救另一个要被杀头的人,以此类推,这个队伍渐渐壮大,成为梁山泊好汉。
虽然有些人是被陷害而判罪的,但还有些人的确犯了罪,为何可以逍遥法外?细想书中,一有矛盾就是打,一有不快就是杀,惩治罪魁祸首也罢了,无辜的人和罪不至死的人也未能幸免。比如宋江怒杀阎婆惜;武松令张都监主仆一家血溅鸳鸯楼;劫法场时围观的百姓被打死、打伤的不计其数;杨雄把自己的妻子和丫鬟一刀杀了;如此等等。
从人道主义上说,这是非常残忍的行为,每个人的生命都很宝贵,凭什么他们可以肆意剥夺人们的生存权利?从法律上说,那些人应该被交予官府处置,依法裁决,他们怎能代替律法,了结他人性命?况且围观百姓、家中仆人都是无罪的,滥杀无辜的行为本身就应该被惩治。当然,那时的法律不完善、官府的黑暗也是其中一个因素,但他们的行为还是恶劣至极的。
常说好汉是被逼上梁山的,刚开始的时候是被官府逼的,发展到后来就是梁山泊为了取胜,用各种手段逼可用之人落草。这种情形像极了黑帮。
一群身怀武艺的人聚在梁山上,打着“替天行道”的招牌,吃着劫来的粮草,杀了许多有罪和没罪的人,教中国人莽撞、冷酷和复仇。
《傅雷家书》
台灯下的一缕父爱
氤氲灯光下
他的眼里有疲倦,有爱意,有担忧
有远方游子的面容
他要为孩子竖一块路标
给孩子递一面镜子
却抹去了滴落在信纸上的泪水
昏黄灯光下
他的手里有责任,有思念,有喜悦
有一支沉重的笔
他维护孩子心中的艺术之火
捂暖孩子的孤寂之情
附带上一本沧桑的父爱乐谱
依旧是那盏台灯,那束亮光
却不见了他的眼
消失了他的手
只留下一叠厚厚的家书
藏着他深情的眼神
和模糊的指纹
浅谈基督教与佛教
傅雷在书信中曾对佛教和基督教进行比较,他倾向于佛教而不喜欢基督教。我对宗教了解甚浅,只能粗略地发表一些拙见。
傅雷认为现在各方面情况早已改变,而旧宗教——基督教遗留下来,使西方人的思想矛盾、畸形。第一,世界在不断发展,而宗教不可能时刻改变;第二,宗教是一种信仰,如果没有需要废除的陋习,就没有必要去迎合政治和经济状况;第三,佛教是几千年前创立的,那么佛教是“旧宗教”吗?第四,基督教的中心是爱,爱是永远不会过时的道德追求,在现代社会,更需要人们心中存有爱的信仰,才不会让人类变得和机器一样冰冷,基督教是非常适用于这个时代的宗教。
傅雷说“人类的前途,进步,能力都是无限的;同时却仍然奉一个无所不能无所不在的神为主宰,好像人永远逃不出他的掌心。”每个宗教都有其信奉的神明,而且每位神明都是神通广大,佛教徒不也跪拜佛祖和观音吗?傅雷这样评论基督教,实属不妥。
“我们的哲学、文学即使悲观的部分也不是基督教式的一味投降。”这是傅雷的想法。我不理解这句话,我没察觉基督教有什么“投降”的感觉,反而中国人遇到不顺心的事情常常说:“我上辈子造了什么孽啊!”得了别人的恩惠总是说:“我下辈子做牛做马报答你。”把责任推给自己的“前世”和“来生”,这样的思想总有些懦弱和“投降”的味道。
“涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,即不生不灭。”这句话是百度上查来的,我真的看不懂。但我觉得,人生在世,价值就在于实现一个又一个目标。无欲无求,那人生还有意义吗?我个人倾向于基督教,对世间充满爱,做善事,有所追求,有所收获,一生终了,在天堂获得永生。当然,信仰是每个人的自由,宗教没有好坏之别(只要不是邪教)。我也衷心祝愿佛教信徒能够大彻大悟,摆脱三界轮回。
《培根随笔》
深入人心的力量
《培根随笔》是培根对于哲学、宗教、处世、修身等方面的杂感。我在阅读这本书时,觉得其中一些观点和语句耳熟能详。比如《谈学问》中的“历史使人聪明,数学使人严密,自然哲学使人渊博,伦理学使人稳重,逻辑修辞学使人能言善辩。”这句话我们经常提到,也有不少仿照的句子。还有《谈美》中的“最高尚的美德在一个普通人身上,尽管那个人的容貌并不出众,但依然表现出气度端庄,丝毫不比一些一表人才的人逊色。”这也是现代社会人们的共识。
当一个人创作的某些语句、诗词能够妇孺皆知,甚至作品比本人还有出名时,这个人就是一位成功的文学家,比如三岁小孩就会奶声奶气地背诵骆宾王的《咏鹅》;当一个人所提出的某些观点能够被大众肯定,并且在人们的思想中根深蒂固时,这个人就是一位成功的思想家,比如培根。
社会高速发展,然而文化却进步缓慢,现如今,已经几乎没有这样深入人心的力量了。
不完美的著作
《培根随笔》是一本经典名著,但书中有些观念已经不再适合这个时代,还有一些不太妥当的地方,我斗胆提出自己的看法。
《谈旅游》中提到,年轻人出门旅游要有通晓那个国家语言和情况的教师或仆人陪同。除了夏令营,现在的教师一般不会和学生同去旅游,孩子们多是和父母或者朋友出行;而当今的保姆、钟点工的文化素养都不高,达不到这样的要求。况且旅游业已经很发达,导游就能代替书中所提的教师和仆人,还更为专业。喜欢自助游的人可以求助于一些旅游书籍和网站。培根的观念现在看来有些原始了。
《谈利己的聪明》中以蚂蚁的例子说明“那些极端利己的人会损害公众的利益”:蚂蚁精于为自身打算,但它们对果园和花园来说是一些很厉害的家伙。“公众的利益”应该是就这个种群而言,蚂蚁的团结合作是众所周知的,培根完全站在人类的立场上,人类的利益就是整个自然的利益,所以不合理地把蚂蚁划归到极端利己的圈子里。
文中的几处语言奴性十足:“完全以个人自我为衡量标准,这对于君主来说还情有可原”“在顾及君主利益之前先考虑臣仆的利益,已经相当的不恰当了”等等。这也许和当时的政治形态有关,不过这些句子放在现代显得非常封建,甚至有点恶心。《谈司法》中说司法官必须谨慎小心,切不可指责或反对王权,也和前面两句话一样,完全是旧时代的旧思想。王权怎能凌驾于法律之上?司法官执法怎能缩手缩脚,偏袒王权?《谈党派》中“党派斗争过于严重,过于激烈,这是君主力量削弱的标志,也严重损害了他们的权威和大业。党派的运行必须在君主的控制之下”也是一样的,已经完全和这个时代脱节了。
培根在《谈称赞》中写道“一个人称赞自己那是一件很不体面的事,除非在极少的场合你才能这样做”。竞选这种情况我就不说了。人们已经不再羞于夸奖自己,也不再羞于请别人夸奖自己,这是现实生活中大家都能感受到的。我们也经常把自夸作为一种玩笑和幽默,尤其在网络上。人们的思想已经很开放、很大气了。
《谈大胆》中培根说“大胆永远是盲目的,因为它看不到危险和麻烦。”我觉得这是一种概念混淆。知道有风险依然坚持把事情做下去,这叫“大胆”;不知天高地厚而横冲直撞,这叫“盲目”或者“莽撞”。比如某条河中有食人鱼,张三知道这个情况却依旧下河游泳,这就是“大胆”(当然排除他想自杀的可能),李四也下河游泳,但他不知道有食人鱼,这是“大胆”吗?不过,行笔至此,我突然发现“大胆”和“盲目”可以是反义词,“盲目”又可以作为“大胆”的极端程度。这篇文章中还提到“使用大胆的人不要让他们当领导,只能让他们当副手”,这个结论过于绝对了。的确,身为领导不能莽撞草率,让人民承受过大的风险,可是如果没有一定的胆量,比如没有勇气拔除既得利益者,没有勇气实施全新的政策……他是当不好领导,做不成大事的。
培根有两处观点似乎自相矛盾。他在《谈报复》文章末尾明确表态:“志在报复的人过着一种巫婆的生活,因为他们的作恶,到头来也不会幸福。”但是他又在《谈死亡》一文中说:“复仇战胜死亡。”在我看来,复仇是制造死亡而绝对不是战胜死亡。难道培根的意思是复仇比死亡更可怕?
《谈叛乱与动乱》中培根写了一句很荒唐的话:“民众里边往往会出现一些有望适合做首领的人物,对这一点要小心,也要设法杜绝。”政府治理国家不当,百姓受苦——没关系!只要他们中没有人带头,没有人拥有号召力和领导才能,就不会发动动乱!这个观点太可笑了!我不禁想到了文革,有文化、有才识的人都劳动改造去,不听话的抓来批斗,这样百姓就会越来越无知,乖乖服从管理了!这两者真是有异曲同工之妙啊!
“一个人完全可以断言,一个国家的强大,关键在于是否有善战的国民。”这句话摘自《谈国家的真正强盛》。想想所有热血沸腾,斗志昂扬,愿意为金将军献出生命的朝鲜人民就好了,我也不多说什么了。
看这本书之前我还未了解培根的生平,读完《谈建筑》一文后我断定培根一定是个贵族,后来一看,果真如此。培根所描写的住宅就是标准的贵族水平:从塔楼、小教堂、地窖到庭院、宴会厅、内院,应有尽有。那密密麻麻的文字看得我眼花缭乱。培根是在炫耀自己的富有吗?他是否有站在普通百姓的角度想过呢?
培根的这些不妥之笔固然有受到客观条件影响,应该给予适当的理解。没有一本书是完美的,还是那句话——取其精华,去其糟粕。我想过一个问题:出版社是否要删除一些书籍中的不当之处?若是删除,首先不尊重作者,而且剥夺了读者客观、全面评判这本书的权利;若是不删,又怕误导一些判断力不够的读者。我觉得发表原著,并且改善教育方法,给孩子们更丰富的知识、更客观的引导,鼓励他们质疑和挑战权威,这才是两全其美的途径。
点评:读书有见解有思考,方为读书。小作者思想独到,见解深刻,中学生当如此,中国少年当如此!
肖逸萱专栏
【教师推荐】:
【小萱自语】:在初三(8)班的倒数第二桌,总是活跃着一个叫做肖逸萱的女孩。这是一个不善家长里短、不通琴棋书画,稀松平常而又真实普通的一个女孩。但是人总是或多或少、或浅或深地有自己的潜能所在吧?那她的潜能躲在哪儿了呢?没准她的潜能因子藏匿在她俏皮的言语下歌唱,又或是隐约在她灵动的文字下睡着睡了。嘿,不要大惊小怪,当你游弋在她的文字世界时,可别一不小心搅扰了那些文字精灵。
【代表作一】
初三,你好
当我撑着竹篙在青草间漫溯时,你了无声息就这样悄至,搅扰了我彼时的青草梦。你将时光的轻歌曼舞逐天变成奋战时的烟尘漫天,将朋友间亲昵的笑语风生日渐化作毕业的骊歌别话,将老师的谆谆教诲字字凝成日后砥砺思想的利器。初三,我还不及向你道一声“初次见面,请多指教”,你便悄然驻扎在我梦想的军营中。
时光飞驰
一念一想间,脑海中浮现出初三的样貌。初三,许多面孔都呈现出奋发向上的面貌,一种坚定的意志。上课时,我们在课堂上切磋学问,交换思想,彼此督促;课下,我们三三两两,又或是独自一人,安静地在题海中循环往复;课间操,大家一起在阳光下奔跑,给沉浸在紧张的学习氛围中的心一个解放的豁口。时钟一步一步滴嗒走过,日历一天一天刷刷翻过,黑板上“距中考”的日期一段一段咔咔截去,全然不顾身后的我们那一声声挽留、唏嘘与感叹。书本一课一课完结,作业一本一本填满;书课本集齐了,作业簿充实了,油印的墨香化作了诗书气韵,却换不回初得课本的那一阵喜悦。如果说拼搏与奋斗是这个时代赋予我们的使命,那么成长与蜕变是这段年月凝铸而成最好馈答。
友谊青葱
一叹一谓中,想起初中三年,我们一起参加社会实践活动,一起体验文体周的青春跃动和思潮澎湃,一起感受长跑接力赛的汗水浸透和拼搏进取。我们在一起的这三年里,经历过初中生活的阴晴雨雪,触碰了豆蔻年华的情窦初开,还有那少年初长成的叛逆情怀。我们是争锋的对手,在学习上相逐相与;是双方的镜子,互相取长补短,见证彼此的成长;是挚爱的伙伴,在一起述说甜蜜,又倾诉衷肠。如今,毕业的轮廓逐渐清晰,你眼中不舍的微澜,早已泛起我心中的涟漪。尽管今后难有众人重聚一堂同窗学习的情形,但彼此的举手投足应当都会悠悠心中吧。
桃李芬芳
曾经看过一片日志:“中考那三天,阴雨连绵。考完的第二天天气清和,阳光晴朗,坐在地上翻看曾经的读书笔记,那些印有老师批注的作业本。突然觉得,三年,你可以忘记《陈涉世家》、二次函数、定语从句的细节,但你不能忘记陪你玩了、疯了、累了三年时光的老师们!”我听到过很多老师激励我们的话,有几句印象尤其深刻。班主任说:“要想拿第一,就要有做最后一个放学的班级的勇气!”语文老师说:“同学们,奋斗的时日是存在有效期限的,过了这个期限,很多事情便只能空留遗憾了!”思品老师说:“只要你们想拼一拼,老师就一定能帮你们实现目标。起码,累过拼过,就不会后悔!”老师的话或扬或挫地还在耳边交循环交错地回响,我的心也深浅不一地刻画出了道道印记。
【教师点评】跫音清浅,初三是诗意的一年;马蹄急促,初三又是奔跑的一年。我们满心诗情,要开出青春的繁花满园;一腔热情,要造就嘉年的一树锦绣。
【代表作二】
我读懂了爸爸的目光
爸爸戴着一副细黑框的眼镜,厚厚的镜片被刮得有些花了,像是布有蛛网尘粒的玻璃盖挡在他眼前。有时遇到腾腾热气,镜片上立即像结满雾凇一般,完全遮蔽了他的视线。时间一长,他的目光,也就钝化了。
目光一黯淡,这人就显得有些呆,有些愚。他在日常生活中也常是不很明白的,糖盐混淆,酱醋不分;烧菜会焦,煮面会糊;甚至是倒垃圾将桶一并儿扔了的糗事也会发生在他身上,真是令人啼笑皆非。我常常拿此类事情使他难堪:“据说家门口的垃圾桶里多了一只小桶,看来数学天才还身兼了生活白痴的角色。”而他却推了推那副眼镜,仿佛要将顽固的蛛网尘粒抖去,故作明白镇定的样子:“都是细节,细节……不要在意这些细节!”
然而,细枝末节的事,却常常是值得一话的。
我常常会在第一时间向他汇报考试成绩,而他的反应却常常反常道而行之。
某次期末考中,我吉运大走,居然喜得佳绩。我的心仿佛鼎沸了一般,扑通扑通要跳出我的胸膛,我的急性子是一贯按捺不住激动情绪的。我边喊边叫,蹦着跳着,双手舞动着冲出房门,到他的座位前竟来了个急刹车。我试探性地问了一句:“老爸,据说成绩出来了哟……”他乜斜着眼睛看了看我,声息平稳地说:“这样啊,那你接下来有什么打算吗?”看到他那副不动声色的模样,我更是激动难奈,一股脑儿像放喜炮一般汇报了自己的成绩。正当我醉心地等待着他漫天的夸奖时,却看着他握着杯柄欲送往嘴边的手在空中作了短暂的停留,然后又继续向嘴边送茶水,而他的嘴,只呷了那口不知浓淡的茶水。那茶水散出的热气却漫逸开来,凝结在了他的眼镜上。他的眼神,是欣喜,是平淡,一时看不清楚了。究竟起来,我只记得没有嘉奖,没有夸赞,甚而连一句鞭策的话也没有!
我这个人,向来是报喜不报忧的。考的好,自然就喜形于色,一看就心领神会了;要是考得不好,也就是目光有些缓滞,较平日里少了些言语,不察言观色一番还有些难以觉察。还好,做老爸的总是时刻关注着女儿的行为表现。看着我闷闷不乐的模样,他停下了手边喝茶的动作,将茶盏放下,盖好杯盖。此时,水汽氤成向上的白烟,在空中散开。接下来,他说的话仿佛拨云见日一般。他脱下眼镜,用衣角擦了擦,将它重又戴正了,才一本正经地说道:“考试,战略上要藐视,战术上要重视。所以,考差一回,倒也没什么大不了的。”此时,我心中积累的不快,仿佛真的在短暂的时刻间,顺着他的话语,随着那白烟一同散去了。
现在想来,欢喜浓艳处适时的迟缓不失为一份淡然明悟,那是任何厚重、刮花的眼镜都无法遮盖的真实品质;而在境地消极处的一语轻快,又怎不是一种随性乐观,这是不需要钝化的镜片去衬托的美好精神。
想必这就是老爸带给我的一份珍贵的教益吧。
【代表作三】
寻找真正的七夕
农历七月七,是传统节日七夕节。就在那天,我和挚友相邀同餐,饭后便到街上闲游。
我走在繁华热闹的城市街头,四周人声喧嚷。我与许多携手同游的情侣接踵,与不少互挽闲步的恋人擦肩,对对情人们同天出游的景象真让人感觉空气中洋溢着爱情的风味。
但呢喃和笑语很容易就淹没在四周喧嚣的广告声中。“七夕选购,把幸福带回家!”“相邀七夕,同时拥有面包和爱情吧!”在一些餐饮店和服装店门口,可以看到“拥抱9秒即获七夕礼品”的字样,吸引着一些男女当街拥抱。”所见所闻让我不禁生发所感:真正的七夕到底去哪儿了?
说起七夕,人们自然会联想到牛郎织女的故事。从前,天空中有牵牛织女二星,他们日日缠绵悱恻,因此触犯了天庭不许男欢女爱的禁令。于是牵牛被贬下凡投身到一个破落的家庭中,而织女被罚终日织锦而常常泪湿机杼。仙女们因此求得王母娘娘的同意带织女出游人间遣心。牛郎得知后,便到仙女们洗浴的池边,窃走了织女的衣裳,得以与织女结为夫妻,后生一双儿女,幸福地在人间度日。王母娘娘得知后怒不可遏,派遣兵将把织女抓回天界,并划簪为河,从此牵牛织女间便有星汉相隔,只能在七夕那天鹊桥相见。从此,七夕也就成为了男女相会的约定之时和见证爱情的日子。并且由于织女心灵手巧,女子们也在那天对月穿针,以祈求灵巧的素手和美满的姻缘,因此七夕节又称“女儿节”“乞巧节”。
意蕴美好的节日常常会引发诗情,于是诗库中便出现了许多优美的词句。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,两个相爱的人终日相思,却“盈盈一水间,脉脉不得语”,只能在七夕良宵的碧霄之中“银汉迢迢暗渡”;而这“金风玉露一相逢”,却引得人间“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”。银汉秋期,欢情与离恨,脉脉与迢迢——七夕,本是一个诗情丰盈,雅趣美好的节日!可在如今的七夕良宵,人们不再关注明月如练,不再夜持针线,当然这可以用良缘已多、俗与时进来解释,但取而代之的却是借机而生的商业促销和品牌宣传活动。
缘古的传统节日逐渐演变成了发展商业的契机,这究竟是时代进步、商品经济发展的印记,还是我们传统文化理念缺失的赤裸裸表现?
要想重拾节日的原样,我们已很难做到遵从节日习俗再去穿针引线、对月乞巧,但我们起码可以做到尊重节日文化,还原节日风味,少让商业气息污染了节日氛围,真正过一个符合现代人文化生活又不失传统文化情操的七夕。
方涵芊专栏
【教师推荐】:字如其人,娟秀、潇洒、透着灵气;文如其人,清新,活泼,充满生气。方涵芊,有书生涵养,用纤纤细手描绘大千世界。博览群书,知识丰富;观察生活,品味真情。总能于小事中发掘那些感人的情愫,将自己对生活的理解融于笔端。(指导教师:罗瑛)
【涵芊自语】:我平日喜好读书写字,棋画也略知一二,崇信“淡泊明志,宁静致远”的心境。
对于作文,我总认为应是思维与灵魂撞击的火花。因此,有真情实感的作文,正如以心练字一般,看似平淡如水,却有一种沁入人心的深流,力透纸背。这是我努力的方向,也是一座我仰望的高峰,我会尽力向前。
【代表作一】
家乡静夜景
大年初二,夜幕降临,看窗外通明灯火,兴起时,背起相机,漫步麒麟山夜游,细赏家乡三明静夜景。
春节的路上,犹为清静,街旁挂上几盏红灯笼,有的题写上“欢度春节”,红光中透着祥和。
不觉行至麒麟山脚,正门柔和的黄灯,掩映着朱门与石狮,别有一番古朴情趣。大红的光带,更勾勒出大门之雄浑身影。仰望麒麟山顶,古老的麒麟阁在金黄明灯的装点下年轻了,如同麒麟山的一顶皇冠,惊艳,绚丽。我托起相机,轻按快门,拍下这熠熠生辉的麒麟阁。
轻快登上第一段山阶,我站在平台上,举目四望。北侧的房屋缀着圆形的装饰灯,红光带的轮廓分外分明,白亮的路灯打在行道树梢上,无形中巧妙地衬出树叶的一抹青翠。望西北,灿黄的豪华路灯,与洁白的隧道灯相得益彰,映出光亮与昏影交织的公路。远处,漆黑的沙溪河因河岸五光十色的光带而丰富起来,河水缓缓流动,光影模糊了,错织了,仿佛幻境中的龙宫。欣然拍下这片夜景,在相机中细赏,真乃绚丽多姿!正前方,银色的中国移动发射塔,顶着红色信号针,兢兢业业地工作着……
更上一段山阶,夜景穷尽千里目!金龙般夺目的列东大桥横卧于沙溪河上,河对岸,左右相间的,上下对比的,明亮与昏暗在交错;近处变幻的色块,远处繁星似的光点,这难道不是一顿斑斓壮丽的视觉盛宴吗?更有远处一座若有若无的阁宇,那莫非是“云生”所结的“海楼”?明暗,点面,虚实的交相辉映,这是谁构成的考究而恰到好处的图景!又有哪位画家,哪位设计师能在兼顾这些图构的同时,协调出这完美搭配的色彩呢!家乡三明夜景的融合真令人叹为观止!堪称绝唱!不枉我手中的镜头啊!
耳畔传来几位登山人的交谈,树林开阔起来。风过的叶鸣,清晰传响,令人身临“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的奇境。夜因静谧而空旷了,渺远了。不错,这确是一幅耀眼夺目的夜景图,然而动静之间,似乎还缺了些什么。稀稀疏疏的车辆汇不成壮观的车流,路上行人屈 指可数。是的,缺了人的生气!细眺那居民楼的一扇扇窗户里,透出柔和温暖的灯光;人们在家中团聚的温馨,与忙了一年在春节歇息的闲情,又怎是街上夜景可以赶超比拟的呢?我笑着摸摸相机,今晚,就驻足于此吧!
回到家,走出静夜的孤独,才发现,家里才是最美最热闹的夜景!
点评:以游踪为线索,描写温馨夜景,反映生活之美好。写景有层次,仰望、平视、俯瞰,视角多变;景中有情,爱家乡,爱生活溢于字里行间。(罗瑛)
【代表作二】
老爸的“没关系”
老爸常对我说:“没关系!”,这似乎是他的口头禅,但我仔细观察,又不尽然。然而正是这简简单单的三个字,令我获益无穷。
老爸做事总是从容不迫,却似乎从未落下过什么事,而做的事也总是清清楚楚的。以前,我常常在周末睡懒觉,既而在周日下午抱怨时间不够用,到晚上急急忙忙地赶作业、复习等。而老爸总是微笑着,拍拍我的背:“这次没关系!下次要统筹安排好时间,哪个时间段该做什么,哪些事可以同时做;不能前面拖拖拉拉,后面再赶着做事,这样事也做不清楚。先前预订切合实际的计划,接着努力按照计划做好——养成这习惯,你以后做什么事都轻松了。”我似懂非懂,在他的引导下,渐渐学会了把握时间。一个周末,星期六一定把所有作业完成,做快了,晚上能练练书法、看看电视或小说;周日全天复习。快的话还能预习下周的课程。这“没关系”让我的生活从容不迫。
当然,也有一天之间,几件事一同砸下来的时候,要求在短暂的时间内完成,显然是不可能的。此时,老爸的“没关系”又“登场了”:没关系,抓住重要的事先做,次要的事实在无法完成就简单些、快速些,甚至可以不要做。“没关系”教会我根据轻重缓急不同程度完成事情,取舍间,更获得一份轻松。
然而这周五,上午突然间宣布下午英语小测、语文考试,物理考试是早在周三就通知了,又听闻下午音乐课要期末考——我这个“乐痴”只会唱四首歌中的一首!此刻我彻底没辙了,午饭时就开始听考试歌曲了,临近上学前,又草草翻了翻语文书,就忐忑不安去学校了。结果音乐课考语文,我顿感懊恼,几近崩溃!怎么不通知清楚嘛?也怪自己没问清楚!这下可好了,语文卷一发下来,只觉得自己什么都不会,背过的课文、注释,此时怎么也无法清晰呈现在脑海中。晕头转向地填满语文卷,又迎物理考试,真是灯下考题乱纷纷!语文是必定考不好了,物理的难度骤然上升,也没太大把握。我垂头丧气回家,中午不在家的老爸听说了这些“屋漏偏逢连夜雨”的乱摊子,又笑了:“没关系!难,大家都不会做,突击考试大家都没时间复习。考试千万别紧张,不要把分数看得那么重,一两次考不好没关系,下次吸取教训就行了!”我叹了口气,想想老爸言之有理,淡泊开朗一些,见短即补,人总是不断完善的嘛!“没关系”,是放下忧愁的钥匙!
不过,当我想把今天的事推到明天做时,当我不在意自己常犯的一些粗心大意错误时,我用了推脱辩解的一句“盗版”“没关系啦!”,总会受到老爸严肃的批评:“大事情可以从从容容完成,但不能明日复明日地拖;小错误可以轻轻松松原谅,但不能一次又一次地犯!”此时,我会不屑于他的认真,但过后回省,最终恍然大悟!
原来老爸的“没关系”,是想让我收获一份从容,一份淡泊,一份开朗,但并不意味着懒散,并不意味着消极,并不意味着没心没肺。老爸想让我把握好“没关系”,笑对生活!
文章将结,复想起提笔前不知要写什么时,老爸那句话:“写我吧,没关系!”我笑了。
点评:于生活小事中体现严谨的家风家教,细节传神,人物跃然纸上。(罗瑛)
【代表作三】
同桌的你
初中时代,接触较多的同学不外乎是我的同桌了。由于换座位频繁,我桌边的同学也不断更换,有热心的,有爱笑的,有多舌的,有聪颖的,但我找不出词来贴切地形容你,亦或说同桌几个月,我从未深入你的内心。
记得初二上学期的那个下午,班主任翻着座位表排座位,一部分同学已四平八稳地坐在位子上,我提着书包,和十几个同学站在一旁,安静地等老师发话。“方涵芊,你坐这儿。”我拎着书包刚坐下去,就看见老师指着你:“你,坐这儿。”我的眼皮猛地一翻,嘴角禁不住一抽,看着你面无表情地坐在我的旁边。之前交往不深,你留给我的印象只是在“违纪栏”上的频繁记录:查刘海时站起来的是你,查小脚裤时站起来的是你,在女厕所抽烟被查到的是你……我的心里早为你贴上了这样的标签:无可救药的坏学生,说难听些,是个混混。脑海里闪过校园混混敲诈的画面,你不会给我找麻烦吧?!
接下来的几个星期几乎波澜不惊,你上课睡觉,或是趴着画画,安静得几乎不发出声响。相比前几任同桌的多动与嘈杂,你给了我难得的清静。这个星期,轮到我去卫生区值日,星期一早晨,扫完卫生区回到教室已是上交作业给课代表的时间了,作为组长的我不禁担忧,没有事先让别人代收,这次课桌上肯定一团糟了。谁知放下劳动工具,我就看到课桌上整整齐齐码着作业本。嘿,哪个好心人啊?我四下张望,你只是轻轻地拉拉我的衣角:“都交齐了。”我一脸的惊讶,随即朝你笑了笑,那句“谢谢”却卡在喉咙里,没有出口。接下来的几天,你自然成了帮我收作业本的助手,有时也帮我发作业本。我们的交集多了起来。
时而,我无法阻拦你鸭子进食般抄我的语文小测,但每天下午,我尝试地让你订正抄得漏洞百出的小测,每个三遍。20多个词,一共60多遍也不少了,我没指望连作业都不做的你会完成。但是你认认真真订正了,满本的红色字迹,一丝不苟。我惊诧地核对,竟不曾漏抄,更是无一出错,于是我郑重其事地签了字。之后的每次小测,你总是一发下来就开始订正,给我签字,是我们组为数不多自觉订正的同学。之后的语文正式考试,你的字词全对,你的低分,可能是源于你对阅读及写作的没兴趣吧。
可是那天早晨,一向在我之前就到位的你不见了,留下的只是一副空空如也的桌椅,桌子上贴着你的姓名,是三个工工整整的汉字,一节课过去了,同样的安宁,却让我难以适应。课间,有些同学说是转学了,只是没想到会这么突然。你的内心似乎有一道结界,我们进不去,你亦不愿出来,我忽然感受到你的孤独。
如今,当我看到或听到你的名字时,心里总是涌上一种莫名的感伤。同桌的你,蓄长发、改裤脚、抽香烟,甚至组织群殴,但你同时也是安静的、热心的、认真努力的……你的两面反差太大,但我想我明白了,世界上没有完全的好人与善者,亦无根本的坏人与恶者。
大部分所谓的“坏人”,只是一时走错路而缺少别人指引的“好人”吧!
点评:文章先抑后扬,结构安排上有波澜;选取典型事例,通过细节描写突出同桌的多面性。小作者通过观察生活,引出对人情、人性的思考,写出对生活的独特理解。(罗瑛)
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