列东中学

柳玥专栏

【教师推荐】：柳玥，女，爱读书，有思想。语文课堂上能和我对话和共鸣的学生之一。上课时只要能找到她的眼睛，我就觉得讲课是一种享受。学生会干部、班委、语文科代表，身兼数职，每样都做得风生水起，不亦乐乎。以下小文所叙，真切的再现了一个真性情有理想的当代中学生。（指导教师：纪小华）

【柳玥小传】：余今一十有六，乃一女生。酷爱作两三小文，以一笔堂名书室，故自号一笔堂主。

余著文，只为录所见，寄所思，倾所感，颂所喜，贬所恶，润吾笔，畅吾怀，书吾心。讽责褒疑，无所顾虑。渴读古今中外贤文妙著，爱情至切者而非文至华者。

余好行天下。峻山、丽水、繁花、翠木、古村、华市、小桥、危楼，余皆欲赏之。每行一处，赞其妙而不绝。

余好新。些物诚不可贪新，但天下者，无新则无进。新可造物，新可补缺，新可美人生。

新亦可救国。谁道惟古者忧国？余亦忧之。治国还需新与实。余爱逍遥，亦欲助国之复兴。此非枉谈，赤子之心，谁可抛却？

一笔之梦，逍遥梦，兴国梦。

【代表作】

感性领悟，理性分析

——从两个角度说四本书

暑假阅读了四本风格迥异的书籍，心有感想，特作此系列读后感，分别从感性和理性角度阐述我对这四本书的想法。

《男生贾里》

青春我做主

青春是什么？

每个人的青春是不同的，没有好坏之分。但在我个人心中比较喜欢贾里式青春：敢想敢做，跌倒了就爬起来，碰壁了就换个方向，不时发生一些有趣的事，体验一些与众不同的经历，不知不觉感受到了人生，学习了哲理。所以，我心目中的青春就是一个“新”字——新的机遇，新的挑战，新的希望。

说的夸张一点，青春时光就如《致青春》一曲中所唱的那样：疯了，累了，痛了；笑了，叫了，走了。

正如前文所说，每个人的青春是独一无二的，不同的人想在青春时光中做不同的事。比如陈应达和贾里。陈应达花了大把的时间看书学习，汲取各个方面的知识，连参加贾里的生日派对时也蹲在角落背英文单词；贾里则爱玩闹，干一些特别的事情，训练妹妹，帮助阿伦摆脱口吃，在戏院混票被罚洗厕所，甚至与歹徒搏斗。同样，每个人对青春的态度也是不同的。当校外的售货铺卖起卡拉OK机，严重影响教学环境时，陈应达打算转学，他不想浪费时间，于是选择了这种成本最低但只利于个人的解决方式，而贾里则向学生会求救，虽然求救无果，不过校报主编和贾里等班委起草了全校师生书，后来贾里又和班委写了捐款倡议书，解决了林武翔被店铺装修的砖瓦击中的事件。贾里的确因此花了许多精力，也被大家误会过，不如转学简单省事，但这是他青春时光的宝贵经历，他获得了陈应达无法获得的处世经验。当然，选择如何度过青春是他们的权利，无可厚非。

昨天在网络上看到一段话：老太太说：“当你不去旅行，不去冒险，不去谈一场恋爱，不去尝试没试过的生活，只是每天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，干着我八十岁都能做的事情，你要青春有何用？”

所以，请不要笑话我们跌跌撞撞，或许我们年少无知，但我们在不停的探索尝试。无论我们多荒诞，多固执，多标新立异，请不要误会，我们只是渴望最潇洒的青春。

别让贾里成为神话

贾里等班干部解决了噪音影响教学以及林武翔受伤事件，开庆功会时，查老师说：“看来做一个中国的孩子需要为许多事操心，但是，中国的孩子也很幸运，因为能创造世界。坚强些，孩子们！”

对于查老师的这句话，我个人的理解是：中国的社会制度还不完善，中国的孩子们需要面对来自社会的种种烦恼，但是现在以及长大后就有更多锻炼才能和施展才能的机会。好比在白纸上作画，可以有很大的发挥空间，若是在已完成的画作上，只能添一个人，添一株草。

这个想法有点道理，可我还是对此存有疑问。

就体制而言，是否把孩子们一头闷进应试教育的苦海中？就社会而言，是否有提供足够的机会给孩子们学习、锻炼？就学校、家长而言，是否给予孩子们正确的引导和支持？就孩子自身而言，是否有这种积极关注和参与校内外活动、社会问题的意识？

目前，贾里的“丰功伟绩”还是个理想化的结局。中国的孩子们整日愁的就是作业、考试，参加的课外活动就是辅导班，全校一两千名学生中，只有十几名学生会干部有心有力组织一些活动，和社会打打交道，也难免受到各种条条框框的限制和形式主义的影响。这种扭曲的格局必须打破，否则每代孩子都得操心同一件事情，创造世界的目标也会越来越远。

政府和媒体要关注孩子们的烦恼，采取必要的行动；孩子们有创意或想法时，学校和家长要鼓励他们付诸行动并积极配合，如果没有必要，不要强求孩子们写报告，让孩子们从小远离形式主义；最重要的一点，就是适当降低考试和成绩的地位，给孩子们减压减负。

希望在不久的将来，中国的孩子们除了完成课内学业外，还能学习自己喜欢的各个领域的知识与技能。

希望在不久的将来，中国的孩子们可以在校内校外开展许多别有新意的活动，可以多多接触社会的方方面面，社会也将认真聆听孩子们的心声，及时予以回应。

希望在不久的将来，素质教育不再是一份表格，而是能让中国步入良性循环的，真正成功的教育体制。

《水浒传》

真挚深厚的兄弟情谊，各显神通的绿林好汉

一百零八位梁山好汉各有神通，齐聚一堂，力量甚是强大。当初他们若是惧怕官府，未出手互相搭救，而各求自保，梁山泊上不会形成如此强大的势力，许多好汉也会命丧黄泉。

我最欣赏绿林好汉的兄弟情谊。无论形势多么严峻，他们都愿意挽救朋友的性命。五湖四海，身手不凡的诸位兄弟以义相聚，举杯痛饮，豪情满怀，声震梁山，此乃人生之幸事也。

中国的文学、影视作品中，常常是一两个人挑大梁，事事百通，其他人都是无能之辈，只要那一两个人可以解决问题。本人喜欢美国电影的其中一个原因是，每个人物都很重要，少了谁都不行。《水浒传》也具备这样的特点。若没有阮家兄弟，如何捉得了凌振，使得了火炮，取得了青州？若没有时迁，如何偷得了雁翎骑就圈金甲，请得了徐宁上山，破得了连环马？此类例子不多说。简而言之，如果没有众位好汉，晁盖和宋江也干不成大事；同样，没有晁盖和宋江的领导，百余位好汉只会一团糟。我觉得这是需要灌输给中国儿童的观念：人人平等，每个人都同样重要，因为每个人的存在，世界会更加美好。

是好汉还是土匪？

梁山好汉行侠仗义，似乎是众人的共识。但他们真的是“行侠仗义”吗？

读完全书，觉得故事情节有点滑稽：一个人犯了事，另一个人来救他，然后他们结为兄弟，一起去救另一个要被杀头的人，以此类推，这个队伍渐渐壮大，成为梁山泊好汉。

虽然有些人是被陷害而判罪的，但还有些人的确犯了罪，为何可以逍遥法外？细想书中，一有矛盾就是打，一有不快就是杀，惩治罪魁祸首也罢了，无辜的人和罪不至死的人也未能幸免。比如宋江怒杀阎婆惜；武松令张都监主仆一家血溅鸳鸯楼；劫法场时围观的百姓被打死、打伤的不计其数；杨雄把自己的妻子和丫鬟一刀杀了；如此等等。

从人道主义上说，这是非常残忍的行为，每个人的生命都很宝贵，凭什么他们可以肆意剥夺人们的生存权利？从法律上说，那些人应该被交予官府处置，依法裁决，他们怎能代替律法，了结他人性命？况且围观百姓、家中仆人都是无罪的，滥杀无辜的行为本身就应该被惩治。当然，那时的法律不完善、官府的黑暗也是其中一个因素，但他们的行为还是恶劣至极的。

常说好汉是被逼上梁山的，刚开始的时候是被官府逼的，发展到后来就是梁山泊为了取胜，用各种手段逼可用之人落草。这种情形像极了黑帮。

一群身怀武艺的人聚在梁山上，打着“替天行道”的招牌，吃着劫来的粮草，杀了许多有罪和没罪的人，教中国人莽撞、冷酷和复仇。

《傅雷家书》

台灯下的一缕父爱

氤氲灯光下

他的眼里有疲倦，有爱意，有担忧

有远方游子的面容

他要为孩子竖一块路标

给孩子递一面镜子

却抹去了滴落在信纸上的泪水

昏黄灯光下

他的手里有责任，有思念，有喜悦

有一支沉重的笔

他维护孩子心中的艺术之火

捂暖孩子的孤寂之情

附带上一本沧桑的父爱乐谱

依旧是那盏台灯，那束亮光

却不见了他的眼

消失了他的手

只留下一叠厚厚的家书

藏着他深情的眼神

和模糊的指纹

浅谈基督教与佛教

傅雷在书信中曾对佛教和基督教进行比较，他倾向于佛教而不喜欢基督教。我对宗教了解甚浅，只能粗略地发表一些拙见。

傅雷认为现在各方面情况早已改变，而旧宗教——基督教遗留下来，使西方人的思想矛盾、畸形。第一，世界在不断发展，而宗教不可能时刻改变；第二，宗教是一种信仰，如果没有需要废除的陋习，就没有必要去迎合政治和经济状况；第三，佛教是几千年前创立的，那么佛教是“旧宗教”吗？第四，基督教的中心是爱，爱是永远不会过时的道德追求，在现代社会，更需要人们心中存有爱的信仰，才不会让人类变得和机器一样冰冷，基督教是非常适用于这个时代的宗教。

傅雷说“人类的前途，进步，能力都是无限的；同时却仍然奉一个无所不能无所不在的神为主宰，好像人永远逃不出他的掌心。”每个宗教都有其信奉的神明，而且每位神明都是神通广大，佛教徒不也跪拜佛祖和观音吗？傅雷这样评论基督教，实属不妥。

“我们的哲学、文学即使悲观的部分也不是基督教式的一味投降。”这是傅雷的想法。我不理解这句话，我没察觉基督教有什么“投降”的感觉，反而中国人遇到不顺心的事情常常说：“我上辈子造了什么孽啊！”得了别人的恩惠总是说：“我下辈子做牛做马报答你。”把责任推给自己的“前世”和“来生”，这样的思想总有些懦弱和“投降”的味道。

“涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。”这句话是百度上查来的，我真的看不懂。但我觉得，人生在世，价值就在于实现一个又一个目标。无欲无求，那人生还有意义吗？我个人倾向于基督教，对世间充满爱，做善事，有所追求，有所收获，一生终了，在天堂获得永生。当然，信仰是每个人的自由，宗教没有好坏之别（只要不是邪教）。我也衷心祝愿佛教信徒能够大彻大悟，摆脱三界轮回。

《培根随笔》

深入人心的力量

《培根随笔》是培根对于哲学、宗教、处世、修身等方面的杂感。我在阅读这本书时，觉得其中一些观点和语句耳熟能详。比如《谈学问》中的“历史使人聪明，数学使人严密，自然哲学使人渊博，伦理学使人稳重，逻辑修辞学使人能言善辩。”这句话我们经常提到，也有不少仿照的句子。还有《谈美》中的“最高尚的美德在一个普通人身上，尽管那个人的容貌并不出众，但依然表现出气度端庄，丝毫不比一些一表人才的人逊色。”这也是现代社会人们的共识。

当一个人创作的某些语句、诗词能够妇孺皆知，甚至作品比本人还有出名时，这个人就是一位成功的文学家，比如三岁小孩就会奶声奶气地背诵骆宾王的《咏鹅》；当一个人所提出的某些观点能够被大众肯定，并且在人们的思想中根深蒂固时，这个人就是一位成功的思想家，比如培根。

社会高速发展，然而文化却进步缓慢，现如今，已经几乎没有这样深入人心的力量了。

不完美的著作

《培根随笔》是一本经典名著，但书中有些观念已经不再适合这个时代，还有一些不太妥当的地方，我斗胆提出自己的看法。

《谈旅游》中提到，年轻人出门旅游要有通晓那个国家语言和情况的教师或仆人陪同。除了夏令营，现在的教师一般不会和学生同去旅游，孩子们多是和父母或者朋友出行；而当今的保姆、钟点工的文化素养都不高，达不到这样的要求。况且旅游业已经很发达，导游就能代替书中所提的教师和仆人，还更为专业。喜欢自助游的人可以求助于一些旅游书籍和网站。培根的观念现在看来有些原始了。

《谈利己的聪明》中以蚂蚁的例子说明“那些极端利己的人会损害公众的利益”：蚂蚁精于为自身打算，但它们对果园和花园来说是一些很厉害的家伙。“公众的利益”应该是就这个种群而言，蚂蚁的团结合作是众所周知的，培根完全站在人类的立场上，人类的利益就是整个自然的利益，所以不合理地把蚂蚁划归到极端利己的圈子里。

文中的几处语言奴性十足：“完全以个人自我为衡量标准，这对于君主来说还情有可原”“在顾及君主利益之前先考虑臣仆的利益，已经相当的不恰当了”等等。这也许和当时的政治形态有关，不过这些句子放在现代显得非常封建，甚至有点恶心。《谈司法》中说司法官必须谨慎小心，切不可指责或反对王权，也和前面两句话一样，完全是旧时代的旧思想。王权怎能凌驾于法律之上？司法官执法怎能缩手缩脚，偏袒王权？《谈党派》中“党派斗争过于严重，过于激烈，这是君主力量削弱的标志，也严重损害了他们的权威和大业。党派的运行必须在君主的控制之下”也是一样的，已经完全和这个时代脱节了。

培根在《谈称赞》中写道“一个人称赞自己那是一件很不体面的事，除非在极少的场合你才能这样做”。竞选这种情况我就不说了。人们已经不再羞于夸奖自己，也不再羞于请别人夸奖自己，这是现实生活中大家都能感受到的。我们也经常把自夸作为一种玩笑和幽默，尤其在网络上。人们的思想已经很开放、很大气了。

《谈大胆》中培根说“大胆永远是盲目的，因为它看不到危险和麻烦。”我觉得这是一种概念混淆。知道有风险依然坚持把事情做下去，这叫“大胆”；不知天高地厚而横冲直撞，这叫“盲目”或者“莽撞”。比如某条河中有食人鱼，张三知道这个情况却依旧下河游泳，这就是“大胆”（当然排除他想自杀的可能），李四也下河游泳，但他不知道有食人鱼，这是“大胆”吗？不过，行笔至此，我突然发现“大胆”和“盲目”可以是反义词，“盲目”又可以作为“大胆”的极端程度。这篇文章中还提到“使用大胆的人不要让他们当领导，只能让他们当副手”，这个结论过于绝对了。的确，身为领导不能莽撞草率，让人民承受过大的风险，可是如果没有一定的胆量，比如没有勇气拔除既得利益者，没有勇气实施全新的政策……他是当不好领导，做不成大事的。

培根有两处观点似乎自相矛盾。他在《谈报复》文章末尾明确表态：“志在报复的人过着一种巫婆的生活，因为他们的作恶，到头来也不会幸福。”但是他又在《谈死亡》一文中说：“复仇战胜死亡。”在我看来，复仇是制造死亡而绝对不是战胜死亡。难道培根的意思是复仇比死亡更可怕？

《谈叛乱与动乱》中培根写了一句很荒唐的话：“民众里边往往会出现一些有望适合做首领的人物，对这一点要小心，也要设法杜绝。”政府治理国家不当，百姓受苦——没关系！只要他们中没有人带头，没有人拥有号召力和领导才能，就不会发动动乱！这个观点太可笑了！我不禁想到了文革，有文化、有才识的人都劳动改造去，不听话的抓来批斗，这样百姓就会越来越无知，乖乖服从管理了！这两者真是有异曲同工之妙啊！

“一个人完全可以断言，一个国家的强大，关键在于是否有善战的国民。”这句话摘自《谈国家的真正强盛》。想想所有热血沸腾，斗志昂扬，愿意为金将军献出生命的朝鲜人民就好了，我也不多说什么了。

看这本书之前我还未了解培根的生平，读完《谈建筑》一文后我断定培根一定是个贵族，后来一看，果真如此。培根所描写的住宅就是标准的贵族水平：从塔楼、小教堂、地窖到庭院、宴会厅、内院，应有尽有。那密密麻麻的文字看得我眼花缭乱。培根是在炫耀自己的富有吗？他是否有站在普通百姓的角度想过呢？

培根的这些不妥之笔固然有受到客观条件影响，应该给予适当的理解。没有一本书是完美的，还是那句话——取其精华，去其糟粕。我想过一个问题：出版社是否要删除一些书籍中的不当之处？若是删除，首先不尊重作者，而且剥夺了读者客观、全面评判这本书的权利；若是不删，又怕误导一些判断力不够的读者。我觉得发表原著，并且改善教育方法，给孩子们更丰富的知识、更客观的引导，鼓励他们质疑和挑战权威，这才是两全其美的途径。

点评：读书有见解有思考，方为读书。小作者思想独到，见解深刻，中学生当如此，中国少年当如此！

 

 

肖逸萱专栏

【教师推荐】：

【小萱自语】：在初三（8）班的倒数第二桌，总是活跃着一个叫做肖逸萱的女孩。这是一个不善家长里短、不通琴棋书画，稀松平常而又真实普通的一个女孩。但是人总是或多或少、或浅或深地有自己的潜能所在吧？那她的潜能躲在哪儿了呢？没准她的潜能因子藏匿在她俏皮的言语下歌唱，又或是隐约在她灵动的文字下睡着睡了。嘿，不要大惊小怪，当你游弋在她的文字世界时，可别一不小心搅扰了那些文字精灵。

【代表作一】

初三，你好

当我撑着竹篙在青草间漫溯时，你了无声息就这样悄至，搅扰了我彼时的青草梦。你将时光的轻歌曼舞逐天变成奋战时的烟尘漫天，将朋友间亲昵的笑语风生日渐化作毕业的骊歌别话，将老师的谆谆教诲字字凝成日后砥砺思想的利器。初三，我还不及向你道一声“初次见面，请多指教”，你便悄然驻扎在我梦想的军营中。

时光飞驰

一念一想间，脑海中浮现出初三的样貌。初三，许多面孔都呈现出奋发向上的面貌，一种坚定的意志。上课时，我们在课堂上切磋学问，交换思想，彼此督促；课下，我们三三两两，又或是独自一人，安静地在题海中循环往复；课间操，大家一起在阳光下奔跑，给沉浸在紧张的学习氛围中的心一个解放的豁口。时钟一步一步滴嗒走过，日历一天一天刷刷翻过，黑板上“距中考”的日期一段一段咔咔截去，全然不顾身后的我们那一声声挽留、唏嘘与感叹。书本一课一课完结，作业一本一本填满；书课本集齐了，作业簿充实了，油印的墨香化作了诗书气韵，却换不回初得课本的那一阵喜悦。如果说拼搏与奋斗是这个时代赋予我们的使命，那么成长与蜕变是这段年月凝铸而成最好馈答。

友谊青葱

一叹一谓中，想起初中三年，我们一起参加社会实践活动，一起体验文体周的青春跃动和思潮澎湃，一起感受长跑接力赛的汗水浸透和拼搏进取。我们在一起的这三年里，经历过初中生活的阴晴雨雪，触碰了豆蔻年华的情窦初开，还有那少年初长成的叛逆情怀。我们是争锋的对手，在学习上相逐相与；是双方的镜子，互相取长补短，见证彼此的成长；是挚爱的伙伴，在一起述说甜蜜，又倾诉衷肠。如今，毕业的轮廓逐渐清晰，你眼中不舍的微澜，早已泛起我心中的涟漪。尽管今后难有众人重聚一堂同窗学习的情形，但彼此的举手投足应当都会悠悠心中吧。

桃李芬芳

曾经看过一片日志：“中考那三天，阴雨连绵。考完的第二天天气清和，阳光晴朗，坐在地上翻看曾经的读书笔记，那些印有老师批注的作业本。突然觉得，三年，你可以忘记《陈涉世家》、二次函数、定语从句的细节，但你不能忘记陪你玩了、疯了、累了三年时光的老师们！”我听到过很多老师激励我们的话，有几句印象尤其深刻。班主任说：“要想拿第一，就要有做最后一个放学的班级的勇气！”语文老师说：“同学们，奋斗的时日是存在有效期限的，过了这个期限，很多事情便只能空留遗憾了！”思品老师说：“只要你们想拼一拼，老师就一定能帮你们实现目标。起码，累过拼过，就不会后悔！”老师的话或扬或挫地还在耳边交循环交错地回响，我的心也深浅不一地刻画出了道道印记。

【教师点评】跫音清浅，初三是诗意的一年；马蹄急促，初三又是奔跑的一年。我们满心诗情，要开出青春的繁花满园；一腔热情，要造就嘉年的一树锦绣。

【代表作二】

我读懂了爸爸的目光

爸爸戴着一副细黑框的眼镜，厚厚的镜片被刮得有些花了，像是布有蛛网尘粒的玻璃盖挡在他眼前。有时遇到腾腾热气，镜片上立即像结满雾凇一般，完全遮蔽了他的视线。时间一长，他的目光，也就钝化了。

目光一黯淡，这人就显得有些呆，有些愚。他在日常生活中也常是不很明白的，糖盐混淆，酱醋不分；烧菜会焦，煮面会糊；甚至是倒垃圾将桶一并儿扔了的糗事也会发生在他身上，真是令人啼笑皆非。我常常拿此类事情使他难堪：“据说家门口的垃圾桶里多了一只小桶，看来数学天才还身兼了生活白痴的角色。”而他却推了推那副眼镜，仿佛要将顽固的蛛网尘粒抖去，故作明白镇定的样子：“都是细节，细节……不要在意这些细节！”

然而，细枝末节的事，却常常是值得一话的。

我常常会在第一时间向他汇报考试成绩，而他的反应却常常反常道而行之。

某次期末考中，我吉运大走，居然喜得佳绩。我的心仿佛鼎沸了一般，扑通扑通要跳出我的胸膛，我的急性子是一贯按捺不住激动情绪的。我边喊边叫，蹦着跳着，双手舞动着冲出房门，到他的座位前竟来了个急刹车。我试探性地问了一句：“老爸，据说成绩出来了哟……”他乜斜着眼睛看了看我，声息平稳地说：“这样啊，那你接下来有什么打算吗？”看到他那副不动声色的模样，我更是激动难奈，一股脑儿像放喜炮一般汇报了自己的成绩。正当我醉心地等待着他漫天的夸奖时，却看着他握着杯柄欲送往嘴边的手在空中作了短暂的停留，然后又继续向嘴边送茶水，而他的嘴，只呷了那口不知浓淡的茶水。那茶水散出的热气却漫逸开来，凝结在了他的眼镜上。他的眼神，是欣喜，是平淡，一时看不清楚了。究竟起来，我只记得没有嘉奖，没有夸赞，甚而连一句鞭策的话也没有！

我这个人，向来是报喜不报忧的。考的好，自然就喜形于色，一看就心领神会了；要是考得不好，也就是目光有些缓滞，较平日里少了些言语，不察言观色一番还有些难以觉察。还好，做老爸的总是时刻关注着女儿的行为表现。看着我闷闷不乐的模样，他停下了手边喝茶的动作，将茶盏放下，盖好杯盖。此时，水汽氤成向上的白烟，在空中散开。接下来，他说的话仿佛拨云见日一般。他脱下眼镜，用衣角擦了擦，将它重又戴正了，才一本正经地说道：“考试，战略上要藐视，战术上要重视。所以，考差一回，倒也没什么大不了的。”此时，我心中积累的不快，仿佛真的在短暂的时刻间，顺着他的话语，随着那白烟一同散去了。

现在想来，欢喜浓艳处适时的迟缓不失为一份淡然明悟，那是任何厚重、刮花的眼镜都无法遮盖的真实品质；而在境地消极处的一语轻快，又怎不是一种随性乐观，这是不需要钝化的镜片去衬托的美好精神。

想必这就是老爸带给我的一份珍贵的教益吧。

【代表作三】

寻找真正的七夕

农历七月七，是传统节日七夕节。就在那天，我和挚友相邀同餐，饭后便到街上闲游。

我走在繁华热闹的城市街头，四周人声喧嚷。我与许多携手同游的情侣接踵，与不少互挽闲步的恋人擦肩，对对情人们同天出游的景象真让人感觉空气中洋溢着爱情的风味。

但呢喃和笑语很容易就淹没在四周喧嚣的广告声中。“七夕选购，把幸福带回家！”“相邀七夕，同时拥有面包和爱情吧！”在一些餐饮店和服装店门口，可以看到“拥抱9秒即获七夕礼品”的字样，吸引着一些男女当街拥抱。”所见所闻让我不禁生发所感：真正的七夕到底去哪儿了？

说起七夕，人们自然会联想到牛郎织女的故事。从前，天空中有牵牛织女二星，他们日日缠绵悱恻，因此触犯了天庭不许男欢女爱的禁令。于是牵牛被贬下凡投身到一个破落的家庭中，而织女被罚终日织锦而常常泪湿机杼。仙女们因此求得王母娘娘的同意带织女出游人间遣心。牛郎得知后，便到仙女们洗浴的池边，窃走了织女的衣裳，得以与织女结为夫妻，后生一双儿女，幸福地在人间度日。王母娘娘得知后怒不可遏，派遣兵将把织女抓回天界，并划簪为河，从此牵牛织女间便有星汉相隔，只能在七夕那天鹊桥相见。从此，七夕也就成为了男女相会的约定之时和见证爱情的日子。并且由于织女心灵手巧，女子们也在那天对月穿针，以祈求灵巧的素手和美满的姻缘，因此七夕节又称“女儿节”“乞巧节”。

意蕴美好的节日常常会引发诗情，于是诗库中便出现了许多优美的词句。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，两个相爱的人终日相思，却“盈盈一水间，脉脉不得语”，只能在七夕良宵的碧霄之中“银汉迢迢暗渡”；而这“金风玉露一相逢”，却引得人间“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”。银汉秋期，欢情与离恨，脉脉与迢迢——七夕，本是一个诗情丰盈，雅趣美好的节日！可在如今的七夕良宵，人们不再关注明月如练，不再夜持针线，当然这可以用良缘已多、俗与时进来解释，但取而代之的却是借机而生的商业促销和品牌宣传活动。

缘古的传统节日逐渐演变成了发展商业的契机，这究竟是时代进步、商品经济发展的印记，还是我们传统文化理念缺失的赤裸裸表现？

要想重拾节日的原样，我们已很难做到遵从节日习俗再去穿针引线、对月乞巧，但我们起码可以做到尊重节日文化，还原节日风味，少让商业气息污染了节日氛围，真正过一个符合现代人文化生活又不失传统文化情操的七夕。

 

 

方涵芊专栏

【教师推荐】：字如其人，娟秀、潇洒、透着灵气；文如其人，清新，活泼，充满生气。方涵芊，有书生涵养，用纤纤细手描绘大千世界。博览群书，知识丰富；观察生活，品味真情。总能于小事中发掘那些感人的情愫，将自己对生活的理解融于笔端。（指导教师：罗瑛）

【涵芊自语】：我平日喜好读书写字，棋画也略知一二，崇信“淡泊明志，宁静致远”的心境。

对于作文，我总认为应是思维与灵魂撞击的火花。因此，有真情实感的作文，正如以心练字一般，看似平淡如水，却有一种沁入人心的深流，力透纸背。这是我努力的方向，也是一座我仰望的高峰，我会尽力向前。

【代表作一】

家乡静夜景

大年初二，夜幕降临，看窗外通明灯火，兴起时，背起相机，漫步麒麟山夜游，细赏家乡三明静夜景。

春节的路上，犹为清静，街旁挂上几盏红灯笼，有的题写上“欢度春节”，红光中透着祥和。

不觉行至麒麟山脚，正门柔和的黄灯，掩映着朱门与石狮，别有一番古朴情趣。大红的光带，更勾勒出大门之雄浑身影。仰望麒麟山顶，古老的麒麟阁在金黄明灯的装点下年轻了，如同麒麟山的一顶皇冠，惊艳，绚丽。我托起相机，轻按快门，拍下这熠熠生辉的麒麟阁。

轻快登上第一段山阶，我站在平台上，举目四望。北侧的房屋缀着圆形的装饰灯，红光带的轮廓分外分明，白亮的路灯打在行道树梢上，无形中巧妙地衬出树叶的一抹青翠。望西北，灿黄的豪华路灯，与洁白的隧道灯相得益彰，映出光亮与昏影交织的公路。远处，漆黑的沙溪河因河岸五光十色的光带而丰富起来，河水缓缓流动，光影模糊了，错织了，仿佛幻境中的龙宫。欣然拍下这片夜景，在相机中细赏，真乃绚丽多姿！正前方，银色的中国移动发射塔，顶着红色信号针，兢兢业业地工作着……

更上一段山阶，夜景穷尽千里目！金龙般夺目的列东大桥横卧于沙溪河上，河对岸，左右相间的，上下对比的，明亮与昏暗在交错；近处变幻的色块，远处繁星似的光点，这难道不是一顿斑斓壮丽的视觉盛宴吗？更有远处一座若有若无的阁宇，那莫非是“云生”所结的“海楼”？明暗，点面，虚实的交相辉映，这是谁构成的考究而恰到好处的图景！又有哪位画家，哪位设计师能在兼顾这些图构的同时，协调出这完美搭配的色彩呢！家乡三明夜景的融合真令人叹为观止！堪称绝唱！不枉我手中的镜头啊！

耳畔传来几位登山人的交谈，树林开阔起来。风过的叶鸣，清晰传响，令人身临“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的奇境。夜因静谧而空旷了，渺远了。不错，这确是一幅耀眼夺目的夜景图，然而动静之间，似乎还缺了些什么。稀稀疏疏的车辆汇不成壮观的车流，路上行人屈 指可数。是的，缺了人的生气！细眺那居民楼的一扇扇窗户里，透出柔和温暖的灯光；人们在家中团聚的温馨，与忙了一年在春节歇息的闲情，又怎是街上夜景可以赶超比拟的呢？我笑着摸摸相机，今晚，就驻足于此吧！

回到家，走出静夜的孤独，才发现，家里才是最美最热闹的夜景！

点评：以游踪为线索，描写温馨夜景，反映生活之美好。写景有层次，仰望、平视、俯瞰，视角多变；景中有情，爱家乡，爱生活溢于字里行间。（罗瑛）

【代表作二】

老爸的“没关系”

老爸常对我说：“没关系！”，这似乎是他的口头禅，但我仔细观察，又不尽然。然而正是这简简单单的三个字，令我获益无穷。

老爸做事总是从容不迫，却似乎从未落下过什么事，而做的事也总是清清楚楚的。以前，我常常在周末睡懒觉，既而在周日下午抱怨时间不够用，到晚上急急忙忙地赶作业、复习等。而老爸总是微笑着，拍拍我的背：“这次没关系！下次要统筹安排好时间，哪个时间段该做什么，哪些事可以同时做；不能前面拖拖拉拉，后面再赶着做事，这样事也做不清楚。先前预订切合实际的计划，接着努力按照计划做好——养成这习惯，你以后做什么事都轻松了。”我似懂非懂，在他的引导下，渐渐学会了把握时间。一个周末，星期六一定把所有作业完成，做快了，晚上能练练书法、看看电视或小说；周日全天复习。快的话还能预习下周的课程。这“没关系”让我的生活从容不迫。

当然，也有一天之间，几件事一同砸下来的时候，要求在短暂的时间内完成，显然是不可能的。此时，老爸的“没关系”又“登场了”：没关系，抓住重要的事先做，次要的事实在无法完成就简单些、快速些，甚至可以不要做。“没关系”教会我根据轻重缓急不同程度完成事情，取舍间，更获得一份轻松。

然而这周五，上午突然间宣布下午英语小测、语文考试，物理考试是早在周三就通知了，又听闻下午音乐课要期末考——我这个“乐痴”只会唱四首歌中的一首！此刻我彻底没辙了，午饭时就开始听考试歌曲了，临近上学前，又草草翻了翻语文书，就忐忑不安去学校了。结果音乐课考语文，我顿感懊恼，几近崩溃！怎么不通知清楚嘛？也怪自己没问清楚！这下可好了，语文卷一发下来，只觉得自己什么都不会，背过的课文、注释，此时怎么也无法清晰呈现在脑海中。晕头转向地填满语文卷，又迎物理考试，真是灯下考题乱纷纷！语文是必定考不好了，物理的难度骤然上升，也没太大把握。我垂头丧气回家，中午不在家的老爸听说了这些“屋漏偏逢连夜雨”的乱摊子，又笑了：“没关系！难，大家都不会做，突击考试大家都没时间复习。考试千万别紧张，不要把分数看得那么重，一两次考不好没关系，下次吸取教训就行了！”我叹了口气，想想老爸言之有理，淡泊开朗一些，见短即补，人总是不断完善的嘛！“没关系”，是放下忧愁的钥匙！

不过，当我想把今天的事推到明天做时，当我不在意自己常犯的一些粗心大意错误时，我用了推脱辩解的一句“盗版”“没关系啦！”，总会受到老爸严肃的批评：“大事情可以从从容容完成，但不能明日复明日地拖；小错误可以轻轻松松原谅，但不能一次又一次地犯！”此时，我会不屑于他的认真，但过后回省，最终恍然大悟！

原来老爸的“没关系”，是想让我收获一份从容，一份淡泊，一份开朗，但并不意味着懒散，并不意味着消极，并不意味着没心没肺。老爸想让我把握好“没关系”，笑对生活！

文章将结，复想起提笔前不知要写什么时，老爸那句话：“写我吧，没关系！”我笑了。

点评：于生活小事中体现严谨的家风家教，细节传神，人物跃然纸上。（罗瑛）

【代表作三】

同桌的你

初中时代，接触较多的同学不外乎是我的同桌了。由于换座位频繁，我桌边的同学也不断更换，有热心的，有爱笑的，有多舌的，有聪颖的，但我找不出词来贴切地形容你，亦或说同桌几个月，我从未深入你的内心。

记得初二上学期的那个下午，班主任翻着座位表排座位，一部分同学已四平八稳地坐在位子上，我提着书包，和十几个同学站在一旁，安静地等老师发话。“方涵芊，你坐这儿。”我拎着书包刚坐下去，就看见老师指着你：“你，坐这儿。”我的眼皮猛地一翻，嘴角禁不住一抽，看着你面无表情地坐在我的旁边。之前交往不深，你留给我的印象只是在“违纪栏”上的频繁记录：查刘海时站起来的是你，查小脚裤时站起来的是你，在女厕所抽烟被查到的是你……我的心里早为你贴上了这样的标签：无可救药的坏学生，说难听些，是个混混。脑海里闪过校园混混敲诈的画面，你不会给我找麻烦吧？！

接下来的几个星期几乎波澜不惊，你上课睡觉，或是趴着画画，安静得几乎不发出声响。相比前几任同桌的多动与嘈杂，你给了我难得的清静。这个星期，轮到我去卫生区值日，星期一早晨，扫完卫生区回到教室已是上交作业给课代表的时间了，作为组长的我不禁担忧，没有事先让别人代收，这次课桌上肯定一团糟了。谁知放下劳动工具，我就看到课桌上整整齐齐码着作业本。嘿，哪个好心人啊？我四下张望，你只是轻轻地拉拉我的衣角：“都交齐了。”我一脸的惊讶，随即朝你笑了笑，那句“谢谢”却卡在喉咙里，没有出口。接下来的几天，你自然成了帮我收作业本的助手，有时也帮我发作业本。我们的交集多了起来。

时而，我无法阻拦你鸭子进食般抄我的语文小测，但每天下午，我尝试地让你订正抄得漏洞百出的小测，每个三遍。20多个词，一共60多遍也不少了，我没指望连作业都不做的你会完成。但是你认认真真订正了，满本的红色字迹，一丝不苟。我惊诧地核对，竟不曾漏抄，更是无一出错，于是我郑重其事地签了字。之后的每次小测，你总是一发下来就开始订正，给我签字，是我们组为数不多自觉订正的同学。之后的语文正式考试，你的字词全对，你的低分，可能是源于你对阅读及写作的没兴趣吧。

可是那天早晨，一向在我之前就到位的你不见了，留下的只是一副空空如也的桌椅，桌子上贴着你的姓名，是三个工工整整的汉字，一节课过去了，同样的安宁，却让我难以适应。课间，有些同学说是转学了，只是没想到会这么突然。你的内心似乎有一道结界，我们进不去，你亦不愿出来，我忽然感受到你的孤独。

如今，当我看到或听到你的名字时，心里总是涌上一种莫名的感伤。同桌的你，蓄长发、改裤脚、抽香烟，甚至组织群殴，但你同时也是安静的、热心的、认真努力的……你的两面反差太大，但我想我明白了，世界上没有完全的好人与善者，亦无根本的坏人与恶者。

大部分所谓的“坏人”，只是一时走错路而缺少别人指引的“好人”吧！

点评：文章先抑后扬，结构安排上有波澜；选取典型事例，通过细节描写突出同桌的多面性。小作者通过观察生活，引出对人情、人性的思考，写出对生活的独特理解。（罗瑛）